意大利的設(shè)計(jì)味道
時間：2014/06/24
如果一件衣服不能讓你穿著舒適，那它絕不夠意大利；如果一把椅子不能令你嘆為觀止，那肯定不是意大利；
如果你對極度熱烈或者絕對簡潔的色彩一見鐘情，那可能是意大利元素在作怪；如果你對觸感和細(xì)節(jié)具有令人無法忍受的挑剔，就離意大利味道不遠(yuǎn)了。
幾乎沒有人能夠有簡單的語言表達(dá)“意大利風(fēng)格”；意大利的味道來源于那片土地上淵源的文化和生長在那里的創(chuàng)意。
創(chuàng)意也是文化中相當(dāng)重要的組成部分，它會隨著一種文化的優(yōu)勢而跨越地域和歷史的界限。意大利風(fēng)格是古希臘羅馬傳統(tǒng)的了一般風(fēng)格的意義，它發(fā)展成為對人的尊嚴(yán)和對科學(xué)價值的覺醒。 由于達(dá)芬奇、拉斐爾等著名藝術(shù)家的出現(xiàn)，意大利在歐洲大出風(fēng)頭。這一時期，意大利的設(shè)計(jì)開始強(qiáng)調(diào)“世俗性”。到了1500年的時候，意大利的住宅和宮殿讓整個歐洲都為之羨慕。即使在當(dāng)今這個多元化的世界里，每年定期在米蘭舉辦的時裝展、家具展、藝術(shù)展依然代表了世界最高水平。
除了歷史和文化的因素外，意大利文化的很大一部分是其實(shí)用性。意大利最富盛名的鞋王SalvatoreFerragam0就是堅(jiān)信舒適與時尚是不相矛盾的，這也一直是這個品牌的設(shè)計(jì)核心概念。再漂亮的皮鞋如果不合腳那絕對不是意大利制造的。
意大利不但擁有正宗的歐洲古典風(fēng)格，同時也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)最具活力的地方，意大利著名作家和藝術(shù)評論家烏貝托·艾科在談到意大利設(shè)計(jì)時說：“如果說別的國家有一種設(shè)計(jì)理論，意大利則有一套設(shè)計(jì)哲學(xué)，或許是一套設(shè)計(jì)思想體系?！?br />
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